【菩提心，解脫行】

開示大義如下：
大乘佛教特色及精神-菩提心
剃度「聖嚴師父」對法師講的一句話
：「很好，你們一定要發大悲願心」
當時也沒什麼感覺，也不太明白」
但經過這麼多年才瞭解到，我們需發菩提心，
走菩薩道的路。
法師自述自己很內向，別人會覺得如出家會應當
會跑去一個地方躲起來修行而不是走入群眾

「菩薩道」和「解脫道」不是二分法，
反而是相互成就的。
「菩提心」及「出離心」是相普的。

無始以來的心是個「自我保護的心」會帶給我們煩惱
因當覺照，順著因緣去做事，心就不煩了
發菩提心是利他的，當下什麼因緣而去做！
菩提心講的是利他，可以解脫煩惱嗎？

提起師父一句話，我們在面對很多事務時，
應該想怎樣才能對別人有幫助，
對三寶有幫助的。

「大悲願心」能把我們煩惱的心解脱出來。
在菩薩道上透過看到自我，
一點一點的磨掉自我們的執著，
磨掉保護自己的煩惱心。

因為這樣的事種下這個因？
到底要怎樣？

我們比較會看外表
時時會為自己著想，
佛法教我們隨順因緣，
不要太過偏于一邊，

我們每一天毎一刻都在「長養」
一點一點的習氣，
佛法教我們放下自我，
但不是拋棄或故意敷劣自己
對自己跟別人都看成同等的。
「衆生平等」
我們永遠把好的留給自己，
把多餘的給予别人。
「發菩提心」是內心要「離苦得樂」
我們如能感受到跟衆生一樣，
把别人當成跟我們一樣，
「菩提心」指的是「心態」
煩惱來自你我的比較，
不能隨順因緣，逆流而上，
所以「煩惱」覺得很苦，
「煩惱」來自我們對生命的認知不夠。
我們需要「發菩提心」，經過磨練，堅持走下去。

初當馬來西亞監院時，
結觸到每個人都會有問題，
很多人來找法師解決問題，
但每個人又會堅持自己的利場。

法師也略談起「聖嚴法師」通過經論，個人修持所傳的「漢傳禪法」之前己失傳約800年。

法師也講述自己出家的過程，
為了佛法，從自己之前一個
「不喜歡説話的人」而到今天，
為了大衆而說法。
自己覺得當下的心境對大衆對佛法的需求也成就了自己的開示。

我們覺得「煩惱」來自「外」，
也以為「煩惱」來自「內」，
是為「自我」來修行，或
為「佛法」來修行。

法師提「華嚴經」引述
忘失「菩提心」是「魔業」

菩提心是「覺」，
一般的愛心是「煩惱」的
感受「衆生跟我沒有分別」

發「菩提心」的像報恩的心
為了眾生，自然而然去成就更多！

問：平時如何提起念頭而轉到發菩提心

答：不斷的回到修行的方法，
如實照見，原來自已的身心
一直的在為自己制造煩惱。
必須通過長時間，
持續下去襌修。

問：覺得行「解脫道」較適合，
覺得自己都做不到，
又怎麼樣去行「菩薩道」？

答：什麼是自己「解脫煩惱」？
毎次都為自己而著想。
煩惱是自我行成的。
不能做到圓滿的完成，
但只有掌握方向卻可
「菩提心」與「解脫道」
不是二分法，而是相互成就的

問：怎麼激發「菩提心」？

答：每個人有不同的因。
重點是如何打開自己的心，
感受生命的面貌，而去修行。

也有人突然發現有能解決生命的
答案而激發。

佛陀講「苦」感受到「苦」
是「激發的因」
但不是唯一的「因」

不是事相上要去做什麼，
而是發自內心的，
沒有自他的分別，
而發起「菩提心」

學佛之後而心轉變！