【随缘开示】

16-3-2023:
【隨緣开示】
【Dhamma Talk by Destiny】

主讲 Speaker :
【Luang Ta Siri】
【Ajahn Hei】
【Phra Rungphet】
【Phra Pitsanu】
【Phra Ampul】

开示大義如下:
涅槃之道
布施
持戒
禪修

布施
低劣的布施(比如: 把舊或不要的東西布施)
我们同時用的東西也同等的布施出去
有高級殊勝的布施(比如比較珍貴的, 如捐地等)
更高的布施比如把「丈夫」去出家做比丘, 或比如让「老婆」去做十戒女等. 我们也能得到福報!

布施時心須歡喜清淨快乐的!
布施供養了不要觉的可惜不捨得
布施了就隨他们去处理
在十种波罗蜜中有3种是關於「捨」的

布施波罗蜜有3种
較低層次的~.別人來請或久久做的
中等層次的~听到有布施變成我们的習慣
高等層次的~ 把五蘊捨出去, 那人可证涅槃的

佛陀最后布施五蘊方才能证得涅槃. 我们敢做嗎?
關於五蘊也有層次的!
如何捨五蘊?

有4層
1. 身体肮髒是較粗的 (欲界)
2. 微細如呼吸~ 色法名法是五蘊
3. 心生色法, 禪定, (色界定)
4. 在下去是(無色界定)

用我们的心去觉知去捨掉粗的五蘊
呼吸会越來越輕, 身体也不見了,我们也滅了粗的五蘊..
觉知下去五蕴也就微細到滅去只剩一顆心
心跟著出來就是心解脫. 從五蕴解脫出來!
这是殊勝的布施

持戒:
五戒~在家人
八戒 ~ 白衣, 美琪
十戒 ~ 沙彌
二百多戒~ 比丘

十善业
身口意业
为智者持守的
可成为聖人, 好的修行者
能守卓越的身口意业是个聖人, 好的修行者。
良好的身口意。
持守好身口意业, 就能成初果, 卓越的聖人
守好身口意的聖戒,

十善业是守好身口意的戒!
五戒加守好十善業就是初果的聖人
身 ~不偷盜, 不杀生, 不邪淫
口 ~ .不妄语, 不绮语, 不兩舌, 不惡口
意 ~ 不貪, 不瞋, 不痴

禪修:
必須去做去修
第一部份, 先定下來~ 止禪
第二部份, 心生智慧~觀禪

可用「观呼吸」为业处所緣
Anapanasthi行住坐臥都在觉知
觉知呼吸作为我們的业处, 以正念觉知做為繩子綁住他
柱子就是「呼吸」, 觉知就是「繩子」把它綁住
当我们心跑出去就好比繩子斷了, 用觉知不断把它捉回來到最后在這「柱子」 平靜下來.
当修下去, 呼吸越來越細而止息, 身好像沒有了, 身輕, 上息就剩下「心」
呼吸不見了, 呼吸是一种色法, 觉知是名法
身心止息, 就会看到原本的心是明亮的，空的!

这五蕴蓋著了我们的心
我们就会生起智慧, 跟大自然融合在一起
可以叫他「阿彌陀佛」, 那光是充滿宇宙的, 光是無边無量的!
所有人都消失了, 当心进入这平靜之后, 我们家人也是空空的.
「阿彌陀佛」不只是唸唸而已而是可以进入這
觉知的狀態, 沒時间年齡, 这稱為「涅槃」
心融合在大自然之中

所以通过修行而证到心解脫
一切人,眾生都会空掉
然後看到「佛法僧」
让心进入境界
如不能看到就是愚痴的居士,不能得到益处
死亡也得不到依靠

我们必找到「佛法僧」
要死時, 外在只能靠布施, 持戒,禪修是步向「涅槃之道」
到時眼晴看到,舌,觸等只点知道而已,沒有我,人,眾生像